乡土中国概括

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  乡土中国4的内容

  乡土中国4的内容，，乡土中国4的内容：《家族》、《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务也很少，主要是生儿育女。但在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时，其功能显然不只于生育，而赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。《乡土中国》其主要内容概括：1、乡土本色：以农为生的人，时代定居是常态，...

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  乡土中国每章概括

  乡土中国每章概括，，1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都于此“乡土性”。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。乡土社会不用文字绝不能说是“愚...

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  乡土中国2000字

  乡土中国2000字，，在阅读《乡土中国》的同时，正在学习有关社会学的内容。故将两者结合起来，粗浅的谈一谈个人的一些感悟。中国从农耕社会发展到如今的现代社会，某些城市，特别是北京、上海、广州等城市，已经带了些许“后现代社会”的意味。最纯粹的“乡土社会”与发展完善后的“后现代社会”几乎是从封建社会到现在，这个社会的最初与最末。所以，它们在社会特点、家的概念、秩序维护和个人价值观等方面有着极大的差异。通...

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  十六年前的回忆体裁是啥

  十六年前的回忆体裁是啥，，《十六年前的回忆》的体裁属于回忆式文章。《十六年前的回忆》是革命先驱李大钊的女儿、中国现代作家李星华于1943年创作的一篇散文。此文是回忆录,写了作为父亲的李大钊对家人的关怀、爱护,作为革命者的李大钊对革命事业的忠诚,同时也表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。《十六年前的回忆》是李大钊的女儿李星华在1943年写的，当时是李大钊遇难16周年。作者写此文是为记述中国共产党创建...

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  乡土中国6-10章概括

  乡土中国6-10章概括，，《乡土中国》其主要内容概括：1、乡土本色：以农为生的人，时代定居是常态，迁移是变态，讲解了中国农民聚村而居的原因，乡土社会是熟人社会，其信用并不是并不是依靠契约。2、文字下乡：从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡：从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德：介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。5、家族：中国乡土社会的基本社群...

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  乡土中国的学术范围

  乡土中国的学术范围，，《乡土中国》仅有十四篇文章，但是却描绘出了生动而贴切的中国传统形象，对很多问题他以精辟的见解和恰当的比喻做出了通俗易懂的解释。《乡土中国》成为一本既反映中国实际状况，又具有理论深度的著作，在中国的学术界具有比较大的影响，成为许多学者研究中国问题的必读书。费孝通的生花妙笔更令《乡土中国》中的文章精彩纷呈，通过《乡土中国》，可以加深对中国社会的重新理解和认识。费孝通在《乡土中国》...

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  乡土中国附录内容概括

  乡土中国附录内容概括，，《乡土中国》其主要内容概括：1、乡土本色：以农为生的人，时代定居是常态，迁移是变态，讲解了中国农民聚村而居的原因，乡土社会是熟人社会，其信用并不是并不是依靠契约。2、文字下乡：从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡：从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德：介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。5、家族：中国乡土社会的基本社群是...

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  乡土中国差序格局概括

  乡土中国差序格局概括，，差序格局营销理论提出的社会学背景 社会学家费孝通先生在研究中国乡村结构时提出了差序格局的概念,即“每一家以自己的地位作为中心,周围划出一个圈子,这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”,这样一来,每个人都有一个以自己为中...

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  乡土中国家族

  乡土中国家族，，《乡土中国家族》讲的是中国基层社会的主要特征的概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 全书共14篇,收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。 分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解...

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  乡土中国家族主要内容概括

  乡土中国家族主要内容概括，，主要内容：分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。乡下人在不断地进城，然而却难以享受到城里人的待遇，并且进城务工人员的年龄越趋低龄化。然而我们的目的和费老是一样的，即改善他们的生活，推动农村的发展，费老已经为此做出了重要贡献，比如乡镇企业的异军突起。感受和理解“中国问题”是我们一生的使命。...

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  伟人细胞作者

  伟人细胞作者，，作者是中国作家协会全委会委员秦文君。《伟人细胞》故事的主人公是贾里，课文记叙了初中一年级男生贾里追求轰轰烈烈的人生，实现伟人计划的曲折过程，阐明了从小事做起方能干成大事的道理。贾里认为伟人应该具有的细胞：才智不凡、爱憎分明、勇往直前、豁达洒脱、旗帜鲜明、有爱有恨、轰轰烈烈。从小就出手不凡，走在潮流前头。贾里追求伟人细胞经历了一些事：A、化敌为友。贾里有爱有恨，恨邱士力，结果“恨不起...

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  伟人细胞秦文君赏析

  伟人细胞秦文君赏析，，本文作者中国作家协会全委会委员秦文君，被选为苏教版语文书七年级上册第八课《伟人细胞》。我敢说自己很有伟人素质：才智不凡、爱憎分明、勇往直前。总之，可以同每个褒义的成语都拐弯抹角地挂上钩。痛苦的是，外人对此毫不察觉，连我最好的朋友鲁智胜也说：“你既不是伟人，也不是庸人。”唉，这种不负责任的评价何时能停止呢？——摘自贾里日记。《伟人细胞》节选自当代著名儿童文学作家秦文君的金奖小说...

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  好的故事感情

  好的故事感情，，《好的故事》通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义正在迫害中国，广大的劳动人民生活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的...

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  乡土中国男女有别

  乡土中国男女有别，，“在上篇我说家族在中国的乡土社会里是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了情。”乡土社会的家族就像现代的企业，他们都需要纪律，而感情影响纪律。好比有些公司内部不允许谈恋爱，如果有情侣出现，必须有一方离开。喜怒哀乐影响人际关系，机器人在得到命令后，只会贯彻执行，而不会因为多余的感情使主人的命令打折扣，更不会闹情绪罢工，所以一个井然有序的社会是排斥感情的。薛宝...

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  伟人细胞内容分段

  伟人细胞内容分段，，1介绍贾里2（2之17）写贾里与邱力士3（18之19）贾里的小计划4（20之41）写贾里找工作和失败的过程5（42之53）写贾里做的一些鸡毛蒜皮的小事爸爸给予鼓励,初一结束本文作者中国作家协会全委会委员秦文君，被选为苏教版语文书七年级上册第八课《伟人细胞》。我敢说自己很有伟人素质：才智不凡、爱憎分明、勇往直前。总之，可以同每个褒义的成语都拐弯抹角地挂上钩。痛苦的是，外人对此毫不...

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  乡土中国男女有别的核心观点

  乡土中国男女有别的核心观点，，乡土社会中的男女感情的确是淡漠的。用费孝通先生的理论解释,因为乡土社会中男女分工明确,男耕女织。乡土社会的夫妻形成了一种默契,起床后基本是个人忙个人的,很少说话,因此也几乎没有感情可言了。 而且根据《乡土中国》的说法,乡土社会的人有一种传统的思想。《男女有别》这一节中，主要讨论和讲述了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会形成“男女有别”的原因...

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  中国建筑的特征人文价值

  中国建筑的特征人文价值，，古人谈到居住环境时认为:“人因宅而立,宅因人得存,人室相扶感通天地”。人类最早在选择自己的居住地时,着重考虑的是水源、保暖和取食,这就是人类最初关于“风”和“水”思想的萌芽。从西安半坡遗址博物馆所保存的地下或半地下式的住宅分析,人们在建造住宅时,已经考虑了季节气流的方向、居住的舒适度、安全性及交通便利等因素。这是当时人们关于建筑与周边环境思想的真实写照。西周时期,人们对居...

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  乡土中国学术范围

  乡土中国学术范围，，《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血...