想北平和胡同文化比较，，胡同文化：追忆消失的记忆；想北平：感怀当初的经历。《想北平》是老舍创作的文学作品。作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平。通过北平与巴黎的对比，深深表达了作者对故乡眷恋之情。本文于2004年入选江苏（凤凰）教育出版社高中语文必修一教科书。赏析：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表现北平，老舍觉得很难：“北平那么大，事情那么多”，都写什么？他又不愿“捡着 ...

我对胡同的看法，，“我感觉胡同文化和今天的居住氛围相比,更喜欢今天的居住环境。因为胡同文化给人的感觉就很憋屈,住在胡同里感觉心里很不舒服,而现在的居住氛围高楼大厦。站在窗前望远方有一种心旷神怡的感觉,心情顿时就开朗。 其中胡同文化主要为一种封闭的文化,胡同里的人们从一出生便生活在这里,他们大都安土重迁,不大愿意搬家。所以说,胡同文化寄托的也是北京城人们对封闭文化易于满足、爱热闹却不管闲事、安分守己 ...

胡同文化汪曾祺读后感200字，，从小就很喜欢北京，尤其是老北京，这种喜欢里有说不清楚的复杂的印象。一想到它，心里仿佛就暖暖的、潮潮的`，像春日午后的轻风吹过。中间又浅浅淡淡、若有若无地夹杂着一丝儿眷恋，一丝儿怅惘。总之是一种无法言传的感觉，正如读完了老作家汪曾棋这篇《胡同文化》之后所有的。　　北京我是去过的。眼里的北京和别的大城市并没有什么太大的区别，高楼林立，汽车潮涌，人们都忙忙碌碌的―一个日新 ...

汪曾祺胡同文化读后感，，百姓像水，他们推动力史不断发展，任一代代的王朝政权在其上沉浮更替，他们伟大得很少彰显自我，而历史又往往仅重视水上的精彩更替很少关心水本身。百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美。生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。一切似乎是顺其自然而 ...

老北京胡同文化感受，，“在读完《胡同文化》之后,我感受到了胡同曾经的辉煌。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家,有在一个胡同一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。在这当中感受到了北 ...

老北京的小胡同读后感20字，，《老北京的小胡同》读后感今天，爸爸跟我一起读了萧乾爷爷写的《老北京的小胡同》，书里通过一些小故事描述了老北京普通老百姓丰富多彩的胡同生活。书里面回忆了萧爷爷小时候的一些有趣的事，像买小风车，刻泥饽饽，放风筝，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。萧爷爷是在胡同里长大的，非常怀念小时候在胡同里的生活，到了外国也不能忘记北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的特色。这本书的内容让我想起从前 ...

老北京的小胡同读后感，，《老北京的小胡同》读后感今天，爸爸跟我一起读了萧乾爷爷写的《老北京的小胡同》，书里通过一些小故事描述了老北京普通老百姓丰富多彩的胡同生活。书里面回忆了萧爷爷小时候的一些有趣的事，像买小风车，刻泥饽饽，放风筝，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。萧爷爷是在胡同里长大的，非常怀念小时候在胡同里的生活，到了外国也不能忘记北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的特色。这本书的内容让我想起从前爷爷奶 ...

雨儿胡同，明朝属昭回靖恭坊，称雨笼胡同。清朝属镶黄旗，称雨儿胡同。民国后沿称。“文化大革命”中一度改称辉煌街三条，后恢复原名。清买办兼北海公园董事会长董叔平曾居住在胡同内11-15号院，时称董家大 ...

史家胡同位于北京市东城区东南部，东起朝阳门南小街，西至东四南大街，南与东、西罗圈胡同相通，北邻内务部街，属朝阳门街道办事处管辖。据传是以当地史姓大户而得名。史家胡同建筑整齐，房屋较好，多为大宅院，据老住户讲，清末中法银行 ...

雍和宫西侧，有条很高规格的胡同，胡同两个口都竖有大牌楼，书写着胡同原本的名字“成贤街”。如今它的名字叫做国子监街，在这条胡同里，坐落着我国古代的最高学府——国子监。国子监东 ...

胡同的由来，胡同源于蒙古语gudum。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。所以北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。“胡同”一词出现在《三国志》，胡汉同居一巷之意。 ...