阿房宫赋论点，，《阿房宫赋》中揭示文章论点的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这句话的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。其目的在于讽喻当时的统治者，使其能从秦的灭亡中吸取教训。文中先描绘阿房宫的宏伟豪华和宫中的奢靡生活，再写由于秦始皇大肆搜括民财，耗尽民力，激起人民愤怒， ...

阿房宫赋主旨，，《阿房宫赋》的主旨句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。《阿房宫赋》简介文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀 ...

郑成功后人在哪里，，据史学家追踪，郑成功确有后代，分布在台湾、大陆和日本；郑成功的后代目前已传到第13代，而第9代的郑守让已在台湾生根。实际上郑克塽归附清朝后，部份郑氏后人住在北京市门头沟区，在河北省赤城县，有一户人家中，留有家谱，祖上就是郑成功。其中著名诗人、文学家、作家郑愁予最为出名，郑愁予是郑成功的第15世孙。全部在台湾居住，很多书上都可以找到.全家好几代都在台湾居住.不过最近几年有人说在子 ...

阿房宫赋写秦灭亡的原因，，《阿房宫赋》中总结出六国与秦灭亡的最根本的原因的句子是:灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。灭六国者，六国也，非秦也：族秦者秦也，非天下也；使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦覆爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也．秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而覆哀后人也．《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生 ...

阿房宫赋秦灭亡的原因，，阿房宫赋中总结出六国与秦国灭亡的最根本原因是不爱民。原文中的句子：呜呼!灭六国者六国也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而覆哀后人也。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总 ...

阿房宫赋认为秦国灭亡的原因，，《阿房宫赋》中总结出六国与秦灭亡的最根本的原因的句子是:灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。灭六国者，六国也，非秦也：族秦者秦也，非天下也；使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦覆爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也．秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而覆哀后人也。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写 ...

阿房宫赋文眼是哪句，，1、《阿房宫赋》的文眼是：秦爱纷奢。2、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。3、《阿房宫赋》中通过阿房宫的兴毁揭示了秦亡的历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”4、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴 ...

阿房宫赋暗示主题的句子，，阿房宫赋暗示主题的句子：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这句话的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。其目的在于讽喻当时的统治者，使其能从秦的灭亡中吸取教训。行文内容文中先描绘阿房宫的宏伟豪华和宫中的奢靡生活，再写由于秦始皇大肆搜括民财，耗尽民力，激起人民 ...

李白最后死在哪里，据史实记载，李白病死与当涂县。李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。 ...

李白是什么时候出生，李白出生于长安元年，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度，存世诗文千余篇，代表作有很多，是一 ...