大月氏是印欧人吗 大月氏人是印欧人还是蒙古人？

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大月氏人是印欧人还是蒙古人？

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〈后汉书，西羌传〉记载：大月氏属于汉藏语系。说明汉族和大月氏没有语言障碍，种族同源。中国古代历史上有两位杰出帝王对大月氏情有独钟。第一位是周朝第四位皇帝周穆王，根据〈竹书纪年〉记载：“穆天子西行时特意在大月氏小住数月，乡音不改，共叙亲情”。另一位是汉武帝，〈史记〉记载：“为了抗击匈奴，汉武帝先后派多人（张骞）千方百计寻找联络大月氏，要与大月氏结盟抗匈”。为什么两位帝王对大月氏如此厚爱？不仅是帝王将相，还有诸子百家都对西方魂牵梦绕，为什么商、周时期人们对西域、西方、西天恋恋不舍呢？回答这个问题首先要追溯夏朝究竟在那里？，首先了解夏朝的一些特征，夏朝根据〈史记〉起止470年和〈皇极经世〉记载夏朝存在458年。〈史记〉记载：夏朝有〈禹刑〉、〈政典〉，尚书〈洪范〉、〈五帝三坟〉，〈左传〉记载：〈甘誓〉，说明夏朝具有文字系统的文明古国。文明古国还都包含青铜冶金业、高大雄伟的建筑群、合理的城市功能布局等几个因素。然而现代考古在中国境内挖掘了上百年，没有找到符合夏朝特征的遗址。但是从秦汉以及更早古籍中我们寻找到答案，如〈诗经〉、〈山海经〉、〈淮南子.道原训〉、〈拾遗记〉、〈竹书纪年〉、〈异神记〉等他们均把夏朝指向“昆仑山”、“西海”、“昆仑墟”、“夏墟”，也就是夏朝在昆仑山和西海附近。“西海”：泛指波斯湾至印度洋一线，即阿拉伯海夏朝人称为西海。在喀拉昆仑山南麓印度河下游，考古发现有两处典型的城市废墟：哈拉帕、摩亨约.达罗城符合夏朝特征。当然印度河中下游至大海仍有几百个小型城市废墟，符合〈离骚〉记载：……诸夏。首先，这些城市废墟具有印章文字系统，其语言结构、造字原理和“甲骨文”、“水书”雷同。下图为印章文字。第二、两城青铜冶金器和安阳殷墟青铜器铜、锡、砷、镍、铅配比一致。第三、丧葬习俗一致，如死者佩玉饰、棺椁中放置印章表明身份。还有建筑、五谷、六畜、六艺、水利等等一致。经碳十四测年，他们其青铜文明起止时间为公元前2200年至公元前1760年，北宋大家邵雍著〈皇极经世〉记载：夏朝时间公元前2224年至1766年，正好吻合。公元前1766年后，印度河城市文明变成废墟，人去楼空，然而在昆仑山北麓新疆地区发现多处始于公元前1760年后的青铜遗址，如莎车县、孔雀河、温泉县，直至玉门火烧沟。这些遗址可以连接成一个夏朝人东迁路线图。这条路线与后来的丝绸之路南线重合。大部分夏人离开新疆，或奔向中原、或留在河两走廊、或进入青藏高原、内蒙古高原，也有部分走向寒冷北极如芬兰人。然而置留在新疆不走的夏朝人，他们建立了与商周同时期国家“西夏国”，这是商周人对他地理位置和夏朝遗民的称谓，西夏国国民就是汉朝所称为大月氏人。“西夏国”对商周帝王来说：大月氏人和商周人没有语言障碍，他们和商、周人一样都是夏朝遗民、炎黄子孙。大月氏于公元前50年至公元前450年建立了与罗马帝国、东汉帝国、安息帝国一样强大的贵霜帝国。贵霜帝国解体后，其后裔有印度贾特人。贾特人与汉族人长像相似，贾特人在印度自称是中国人。据此我们就能够理解，周、汉两位天子的举动。几年前因东突暴恐分子在乌鲁木齐对汉维群众制造恐怖袭击，西方舆论一边倒，“质疑汉族人在新疆的正当性”，“汉族是入侵者”。〈人民日报〉发表专家文章予以反击：从西汉时期到西辽时期再到现在，汉族人在新疆经营2100年。我的上述观点是：从夏朝人后裔建立西夏国，经商、周、秦、西汉、东汉、晋、隋唐、西辽、明代（哈密卫）、清，我们华夏人连绵不断经营新疆达3750年。西方出于遏制中国目的，所谓中国侵略说：毫无历史依据，恰恰相反华夏民族才是真正新疆原住民。

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月氏人原本是甘肃河西走廊地区最古老的游牧民族之一，原居于敦煌、祁连山一带，逐水草而居。在春秋战国时期，匈奴民族刚刚兴起于大漠，月氏人已经是控制了整个河西走廊的强大国家。月氏在强大的时候，对匈奴基本上就是奴役状态，后来的冒顿单于曾经还做过大月氏的质子。后来匈奴崛起以后，征服了原本臣服于月氏的西域国家，月氏人被迫西迁逃往，这一部分人就被称为“大月氏人”，还有一小部分没有走，而是留在了敦煌一带，史称“小月氏”，这一支后来慢慢的与羌人融合，逐渐归顺汉朝。

向西逃亡的大月氏人沿着天山北麓一路西行至伊犁河流域，占领了世世代代在此生活的游牧民族塞种人的地盘，迫使大部分塞种人迁往中亚以南的地区，建立政权。还有一部分塞种后来迁徙至塔里木盆地的绿洲生活。大月氏人本以为在这里能够稍作喘息，但匈奴人似乎还不解气，依然穷追不舍。大月氏祸不单行，以前的仇家乌孙也找上门来，与匈奴组成联军一起攻打月氏。公元前160年左右，在联军的攻打下，大月氏再次败亡。

被匈奴和乌孙等部联军击败的大月氏只能继续西迁，进入了阿姆河和锡尔河之间的河中地区（今乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦西南部），再次上演了鸠占鹊巢的戏码，占据了原在此地生活的大夏人的地盘。大夏是《史记》中对“巴克特里亚王国”的称呼，巴克特里亚则是从马其顿王国分裂出来的塞琉古王朝再分裂出来一支，算是希腊人。大月氏占领此地后，延续了大夏的农业和工商业政策，过上了定居的生活，国力日渐强盛起来。

大月氏人占领大夏后，采取分而治之的政策，设置休密、双靡、贵霜、肸顿、都密五部歙侯管辖。歙侯相当于诸侯或部落首领，他们之间互相独立。约在百余年后，五部之一的贵霜歙侯丘就却凭借强大的实力相继吞并了其他四部，自立为王，建国为贵霜。

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大月氏人是印欧人还是黄种人？和吐火罗是什么关系？贵霜帝国是大月氏人建立的吗？题主这一连串的三个问题，除了第三个问题之外，几乎都没有确定的答案，不过桃花石杂谈可以尝试给出几个答案。贵霜与大月氏

首先咱们先来谈谈这个比较确定的问题。目前的主流观点基本都认定贵霜是大月氏人所建立的。而这就要牵扯到大月氏迁徙到中亚地区之后社会结构了。根据《汉书》记载，大月氏在迁徙到中亚之后，其内部分成了五个部落，即休密、贵霜、双靡、肸（xī）顿和都密。

（大月氏西迁与南迁路线图）

而到公元1世纪初，贵霜部落首领丘就却一举消灭了其它几个部落，统一了大月氏各部。之后丘就却又打败了波斯的安息，又南下阿富汗喀布尔地区和克什米尔地区，定都于喀布尔，建立了贵霜帝国。而丘就却死后，他的儿子阎膏珍继位后又继续南下印度，占领了恒河上游地区，但当时贵霜帝国的首都却没有立即迁到印度，其统治核心仍然留在了中亚地区。

（全盛时期的贵霜帝国）

但阎膏珍死后，他的儿子迦腻色迦一世又继续南征印度，并迁都到了今天巴基斯坦的白沙瓦，其统治核心开始向印度次大陆转移。不过期间迦腻色迦一世也曾经发兵与汉朝争夺西域，但其军队最终败于名将班超手下，自此贵霜也更坚定了向印度方向发展的国策，之后渐渐转变成为了一个印度帝国。所以这个问题是没有疑问的，贵霜就是大月氏贵霜部统一大月氏各部之后所建立的。

大月氏究竟是什么人？

而至于大月氏的人种和他们与吐火罗的关系，就比较复杂，而且没有定论了。首先还是说一个相对简单的问题，大月氏和吐火罗人的关系。其实他们之间也是没什么关系的，而有人认为他们之间有关系其实也是因为误会居多。

大月氏被认为是吐火罗人其实是因为他们在到了中亚和印度之后，当地居民中有一些人在古希腊古籍里被称为吐火罗（Tókharoi）人，所以贵霜人作为当地的统治者，后来在西方也曾经被称为吐火罗人。所以可以说在后期这两个民族因为生活在同一个地区，最终有过民族融合，但大月氏这个民族的族源其实和吐火罗人是没有什么关系的，他们和吐火罗是不能混为一谈的。

（贵霜统治者头像）

而大月氏的人种就更是复杂了。因为早期的中国史籍里除了《后汉书·西羌传》里提到了一句“被服言语饮食略与羌同”之外，关于其人种和语言方面，就再也没有任何相关资料了。从其语言和羌族相似来看，大月氏应该是说汉藏语系语言的民族，因此也应该有很大概率是黄种人。

但在大月氏进入印度之后，从现在留下的贵霜帝国的大量国王肖像等遗物来看，到了贵霜的大月氏人却已经是典型的印欧人长相了。而且其语言也是巴克特里亚语，是印欧语系伊朗语族的语言。所以这和中国古籍里的记载确实是有冲突的。

（大月氏人生活想像图）

而在大月氏从祁连山地区西迁到中亚之后，原来和其同一部族，但却留在祁连山地区没有西迁的部落在中国古籍里被称为了小月氏。关于这个小月氏的民族属性，在中国古籍里也有一些相互矛盾的记载。比如一些古籍曾说小月氏和羌人一起参与了汉朝末期的凉州之乱，这样似乎小月氏也和羌人有着很深的关系。但后来又有别的古籍说五胡乱华时期进入中原的羯族是小月氏的一支，而羯族恐怕大家都知道，古籍里记载他们“高鼻多须”，有典型的白种人特征，如果这样说，似乎小月氏又有点像白人出身了。那如果小月氏是白人，原来和他们是一个族群的大月氏恐怕也有可能是白人了。

所以关于大月氏的人种，现在确实是没有定论，有可能他们很早就是黄白混血人，西迁之前黄种血统的比例还比较大，所以中国古籍里记载他们和羌人差不多。但其西迁之后，因为和周边民族的混血，其白种人血统占了主流，同时受当地文化的影响，语言也发生了变化，后期就和当地的其它印欧民族比较接近了。

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先说大月氏怎么读？

大，古代读太。有的时候读带，大夫。在此就是大小之意。读dà。

月氏，我小时候读肉支，古代穆天子传、山海经有言：玉出禺yu氏，即月氏，古代的月氏在哪？现在的乌兹别克斯坦，Uz。月yuè，禺yu，乌U，缩音了。月氏应该念乌兹！

乌兹别克斯坦人是什么人？蒙古人。

他们人口古今有变化吗？有啊。

穆天子传中的禺氏大致在河套地区，秦汉时在河西走廊，后来被匈奴打跑了，到了中亚。定居，再没有重大的迁移。

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大月氏不是印欧人也不是蒙古人，她最早活动于甘肃河西，是那里最早原始居民！月氏是汉语音译，在甘肃临泽有昭武城，是月氏建的古城池，弱水河边，是月氏王的住所！昭武九姓胡人的源头！昭武更是临泽县古名，有待专家到这里发掘认知，现在还有一个村子就叫昭武村，能看到古碑，上书古地昭武！要了解月氏必先追究月氏王城昭武，这是不能分开的！:

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